2017年12月31日 星期日
閱村上春樹《海邊的卡夫卡》有感
村上文學的流通性是史無前例的廣泛，曾八次獲諾貝爾文學獎提名，惜屢次擦身而過。原因之一或者是其著作由日文翻譯時流失作品的風味，在技術上出現表達效果不傳神的隔膜，因而只能與文學獎緣慳一面。這是難以避免的天然缺陷，但絕不代表村上作品不夠優秀。相反，村上作品在文壇具有祟高評價，其本人更被稱譽為日本首位真正的二戰後作家，在文壇舉足輕重。初讀村上的作品或感到怪異、艱深，當中或有不少性描寫或帶有超現實主義色彩。事實上，在充份瞭解村上的創作背景及寫作特色後，不難發現其作品更多的內容是富有哲理性，需要心領神會，啟迪心智。
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2017年12月30日 星期六
閲《魯迅經典作品集》有感
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如果說，張愛玲的文字是蒼涼，蒼涼得不近人情，那麼魯迅的文字則是震撼，像一把鋒利的匕首，直刺心臟深處。他們，是兩面代表不同時代價值的旗幟。
魯迅是當代中國文壇公認的名家。他本來在日本習醫，可是強烈的愛國心將他與現實緊緊扣連，再也無法獨自活在一個人的世界。面對列強侵凌的恥辱，中國人處之泰然地以祟洋媚外的個性面對，其苟且偷安的思想徹底令魯迅意識到國人已病入膏肓，國運的易轉已是迫在眉睫的課題。棄醫從文，成就救國救民的大業，擺脫了從醫僅能救治肉體而不能救治思想的限制，喚醒中國人昏睡的靈魂。拯救國民的精神思想才是他真正希冀達到的目的，於萬民墮入水深火熱的千鈞一髮間伸出援手。就如散文〈藤野先生〉，正是魯迅棄醫從文的現實寫照，不僅表現西學東漸的演變潮流，更敍述他在異地遭受的歧視，呈現他認為文章比醫術更具影響力的思想轉變。
他善於以諷刺的筆法塑造在「吃人社會」中似乎怪異的現象，實則描繪現實社會的實況，呈現現實將怪誕當作平常的荒謬。小說《狂人日記》和《藥》都是當中的代表作。前者以日記形式紀錄一名「狂人」的遭遇，到處打量每個人，從路旁的小孩到親生兄弟，滿懷陰謀論地認為他們都想吃掉他。篇章着重心理描寫，從「狂人」的角度猜度不同人的心理。這使讀者漸漸迷失並開始反思究竟「狂人」是「眾人皆醉我獨醒」的常人還是確實是一名非主流的「狂人」。這種思想與心理的交戰，使作者與讀者掩然有一種無形的交流。後者的《藥》同樣營造一個「吃人社會」，通過敍述一個在黑市購得人血饅頭以治肺病的故事，諷刺有財有勢的人就能抿滅人性、視道德倫理如無物的荒謬。
《阿Q正傳》是另一篇富戲劇化色彩的小說，也是魯迅的代表作，突顯傳統父權社會的權威性人格，當中提倡阿Q精神，即把悲劇樂觀化，主角阿Q遇到任何事都會藉自我安慰的方法充撑面子，雖然知道是治標不治本的方法，但卻繼續盲目進行。實則阿Q是象徵中國人欺善怕惡和享樂主義的特質，作為反面教材，將極端的不合理合理化的情節讓中國人覺醒。阿Q這類人，本來就是一種悲劇，可是這種人到處都有。
《父親的病》是一篇令筆者印象極為深刻的散文，透過「名醫」替父親治病的故事，諷喻中國傳統社會的迷信習俗。所謂「名醫」，更多的是招搖撞騙的江湖郎中。篇未「喊驚」的陋俗反使父親不能安祥離去人世，是愚孝。在現代的角度來看，就是極端的不孝啊！
魯迅的文字也許不容易接受，可在瞭解時代背景後再翻看有關作品，或許會逐漸進入他的世界，與其心靈接軌。
2017年11月5日 星期日
無選擇餘地
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生活如人生的腐蝕劑
生命是生活的蝨子
時間則是生命的陪葬品
死亡是靈魂的歸宿
死亡是對現實卑微的行乞
看蔚藍的天
漂着黑白混雜的雲
究竟是被白雲灑上墨汁
還是與黑雲朝夕相對的協同效應
化成自己 卻不曾屬於自己的色調
黑與白就只能相對
它們無選擇餘地
究竟是天空襯托着雲
還是雲
在填補天空的缺口
它們相輔相成
它們相互輝映
可它們無選擇餘地
受時間束縛
無法解脫
這些 那些
都不是相對論
是虛耗光陰的 悖論
庸人 在 無病呻吟
沙漏
每天
流動
人間世的荒謬
腐蝕着
所謂人生
時間永遠
不會倒流
我們看似
玩弄時間
時間卻在
嘲笑我們
緩慢是緩慢者的悲鳴曲
急速是急速者的安全屋
他們作無聊的自慰
不知道
沒有絕對的快與慢
你攖取時間
不讓時間攖取你
然而只能把夙願
永埋在
六尺黃土之下
無選擇餘地
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資料來源:互聯網 甚麼是人生？人生是悲喜交雜，甜酸苦辣、百味紛陳 ; 人生是紛紛擾擾，營營役役、活像螻蟻。生命在呼吸之間 : 吸一口氣，生命就長一點 ; 呼一口氣，生命就短一點。生命是一門藝術，人生就是生命的總彙。人生變幻無常，當中總會遇到些波瀾起...
